- الفرق بين المسكين والفقير
- اعلان مؤقت</a></li>
<li><a href="#من-هو-الفقير-و">من هو الفقير و</a></li>
<li><a href="#تعرف-الفقير-لكن">تعرف الفقير.. لكن ؟</a></li>
</ol>
<p>والمراد بالكفاية للفقير أو المسكين كفاية السنة عند المالكية والحنابلة، وأما عند الشافعية فالمراد: كفاية العمر الغالب لأمثاله في بلده، فإن كان العمر المعتاد لمثله ستين، وهو ابن ثلاثين. وكان عنده مال يكفيه لعشرين سنة فقط، كان من المستحقين للزكاة لحاجته إلى كفاية عشر سنين. قال شمس الدين الرملي: "لا يقال: يلزم على ذلك أخذ أكثر الأغنياء من الزكاة! لأنا نقول: من معه مال يكفيه ربحه، أو عقار يكفيه دخله – غنى، والأغنياء غالبهم كذلك" (نهاية المحتاج: 6/151 – 153). ولا يخرج الفقير أو المسكين عن فقره ومسكنته أن يكون له مسكن لائق له، محتاج إليه، ولا يكلف بيعه لينفق منه. ومن له عقار ينقص دخله عن كفايته فهو فقير أو مسكين. نعم لو كان نفيسًا بحيث لو باعه استطاع أن يشترى به ما يكفيه دخله لزمه بيعه، فيما يظهر. ومثل المسكن(اختلف فقهاء الشافعية فيمن اعتاد السكن بالأجرة ومعه ثمن مسكن أو له مسكن: هل يخرج عن الفقر بما معه؟ أجاب في نهاية المحتاج بالإيجاب وخالفه غيره. ـ ثيابه التي يملكها، ولو للتجمل بها في بعض أيام السنة، وإن تعددت ما دامت لائقة به أيضًا. وكذلك حلى المرأة اللائق بها، المحتاجة للتزين به عادة، لا يخرجها عن الفقر والمسكنة.</p>
<h4 id="الفرق-بين-المسكين-والفقير">الفرق بين المسكين والفقير</h4>
<p>أو يملك ما قيمته نصاب أو أكثر من الأثاث والأمتعة والثياب والكتب ونحوها مما هو محتاج إليه لاستعماله والانتفاع به في حاجته الأصلية. والمسكين عندهم من لا يملك شيئًا. وهذا هو المشهور. وقد اختلف علماء الحنفية في تحديد المراد بالنصاب أهو نصاب النقد -مائتي درهم- أم النصاب المعروف من أي مال كان؟ (انظر مجمع الأنهر ودر المنتقى بهامشه ص 220، وأيضًا ص 223). فالمستحق للزكاة بوصف الفقر أو المسكنة عندهم هو:
1- المعدم الذي لا ملك له وهو المسكين. 2- الذي يملك من الدور والمتاع والأثاث ونحوه ما ينتفع به ولا يستغني عنه، مهما تبلغ قيمته. 3- الذي يملك دون نصاب من النقود، أقل من مائتي درهم بتعبيرهم. 4- الذي يملك دون النصاب من غير النقود كأربع من الإبل، أو تسع وثلاثين من الغنم، ونحو ذلك. بشرط ألا تبلغ قيمتها مائتي درهم. وهناك صورة اختلفوا فيها، وهى:
من يملك نصابًا من غير النقود كخمس من الإبل، أو أربعين من الغنم، إذا كانت قيمتها لا تبلغ نصابًا نقديًا. فبعضهم قال: تحل له الزكاة، وتلزمه أيضًا الزكاة. وبعضهم قال: هو غنى تؤخذ منه الزكاة فلا تعطى له (المصدر السابق). وسنعود لإيضاح ذلك في بيان الغنى المانع من أخذ الزكاة.</p>
<p>وكتب العلم التي يحتاج إليها ولو نادرًا كمرة في السنة، سواء أكانت كتب علم شرعي كالفقه والتفسير والحديث، أو آلة له كاللغة والأدب، أو علم دنيوي نافع كالطب لمن كان من أهله، ونحو ذلك. ـ ومثل كتب العلم لأهله، آلات الحرفة، وأدوات الصنعة، التي يحتاج إلى استعمالها في صنعته. ـ كما لا يخرجه عن الفقر والمسكنة ماله الذي لا يقدر على الانتفاع به، كأن يكون في بلد بعيد، لا يتمكن من الحصول عليه. أو يكون حاضرًا ولكن حيل بينه وبينه، كالذي تحجزه الحكومات المستبدة أو تضعه تحت الحراسة وما شابه ذلك. ـ ومثل ذلك ديونه المؤجلة، لأنه الآن معسر إلى أن يحل الأجل (انظر نهاية المحتاج: 6/150، 151).</p>
<p>انتظار 60 ثانية
إغلاق الإعلان</p>
<h3 id="title-titleاعلان-مؤقت"> اعلان مؤقت</h3>
<p>وفي حال كان الشّخص الذي يريد دفع الزّكاة إلى أهل في منزل واحد هو واحد من أفراد الأسرة نفسها، فإنّه لا يجوز له أن يدفع الزّكاة إليهم جميعاً، ولا إلى أحد منهم، لأنّه في هذه الحالة إمّا أن يكون أباً أو أحد أولاده، وبالتالي فإنّه تجب عليه نفقة باقي الأسرة المحتاجين، وكلّ من وجبت عليه نفقة شخص لا يكون جائزاً أن يدفع زكاة ماله إليه. ولكن هناك استثناء واحد وهو في حال إذا كان الذي يريد إخراج زكاة ماله هو الأم في الأسرة، فإنّه يجوز لها أن تدفع زكاة مالها لزوجها المحتاج، وذلك لما جاء في صحيح البخاري، من أنّ زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت:" يا نبي الله إنّك أمرت اليوم بالصّدقة، وكان عندي حلي فأردت أن أتصدّق به، فزعم ابن مسعود أنّه هو وولده أحقّ من تصدّقت عليهم، فقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم: صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحقّ من تصدّقت عليهم "، وإنّ جواز دفع زكاة المرأة إلى زوجها هو مذهب الإمام الشافعي، وإحدى الرّوايتين عن مالك وأحمد. (2)
حد الزكاة للفقراء والمساكين
يستحقّ كلّ من الفقير والمسكين الصّدقة، وقد فرق بعض العلماء بينهما في التعريف، فقالوا: الفقير هو من لا مال له ولا كسب يقع موقعاً من كفايته، وأمّا المسكين: فهو ما له مال أو كسب يقع موقعاً من كفايته ولا يكفيه، وهنا تختلف الحاجة حسب اختلاف الحال، فقد يكون الشّخص عنده بعض المال لكنّه ذو عيال وعليه تكاليف كثيرة، وبالتالي فإنّه يعتبر من المساكين.</p>
<lite-youtube videoid="-5oprIfxCPo"></lite-youtube>
<lite-youtube videoid="zt6vcPmu2ww" params="iv_load_policy=3&color=red&rel=0"></lite-youtube>
<h2 id="من-هو-الفقير-و">من هو الفقير و</h2>
<p>تاريخ النشر: الأحد 13 شعبان 1428 هـ - 26-8-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 98440
214507
0
563
السؤال
أرجو من حضراتكم أن تبينوا لي من المسكين، ومن هو الفقير، والفرق بينهما، وهل صفاتهم تتغير بتغير الزمان أم لا؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
صفة الفقر والغنى تختلف بحسب الزمان والمكان، فقد يحسب الشخص في عداد الفقراء المستحقين للزكاة في بلد، ولو قورن بأغنياء بلد آخر كان مثلهم أو أحسن حالا منهم. والفرق بين المسكين والفقير محل خلاف بين أهل العلم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف أهل العلم في معنى المسكين والفقير والفرق بينهما إلى عدة أقوال أهمها ما يلي:
1ـ أن الفقير أحسن حالا من المسكين. 2ـ العكس وهو أن المسكين أحسن حالا من الفقير. 3ـ لا فرق بينهما من حيث المعنى وإن اختلفا في الاسم. وإلى هذه الأقوال يشير القرطبي في تفسيره: اختلف علماء اللغة وأهل الفقه في الفرق بين الفقير والمسكين على تسعة أقوال، فذهب يعقوب بن السكيت والقتبي ويونس بن حبيب إلى أن الفقير أحسن حالاً من المسكين. قالوا: الفقير هو الذي له بعض ما يكفيه ويقيمه، والمسكين الذي لا شيء له، وقال آخرون بالعكس، فجعلوا المسكين أحسن حالاً من الفقير.</p>
<p>ذهب إلى هذا الأصمعي وغيره، وحكاه الطحاوي عن الكوفيين. وهو أحد قولي الشافعي وأكثر أصحابه. وللشافعي قول آخر: أنّ الفقير والمسكين سواء، لا فرق بينهما في المعنى وإن افترقا في الاسم، وهو القول الثّالث. وإلى هذا ذهب ابن القاسم وسائر أصحاب مالك، وبه قال أبو يوسف ". وإنّ صفة الفقر والغنى تكون مختلفةً باختلاف البلدان، ومن زمان إلى غيره، فكفاية الفقير التي تمنعه الزّكاة تكون بحسب عرف بلده ونفقته ونفقة عياله. زكاة الفقراء والمساكين
إنّ أهل المنزل الواحد في حال كانوا فقراءً أو مساكين فإنّه ليس هنالك أيّ حرج في أن تدفع إليهم الزّكاة كلهم، وليس هناك أيّ عبرة بوجود الأب إذا كان فقيراً، لأنّ وجوده وهو فقير يكون كعدمه، وبالتالي تدفع الزّكاة إليه، أو إلى زوجته، أو إلى أولاده، أو إليهم جميعاً سواءً، ولا يوجد أيّ حرج في ذلك كله. وإنّ لهم أن يدفع لهم من الزّكاة ما يرفع عنهم اسم الفاقة والفقر، أمّا في حال دفع للأب ما يصير به غنيّاً، فإنّه من غير الجائز أن تدفع الزّكاة إلى أولاده، ولا حتى إلى زوجته في هذه الحالة، وذلك لوجوب نفقتهم على الأب، وهذا بخلاف الزّوجة إن كانت غنيّةً أصلاً، أو دفع لها من الزّكاة ما يمكن أن تستغني به، فإنّه لا يمنع ذلك من أن يتمّ دفع الزّكاة لزوجها حيث كان فقيراً.</p>
<p>ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الشفقة والرحمة في تعامله مع الفقراء والمساكين، في التفقد والسؤال عنهم، والملاطفة والرفق بهم والإحسان إليهم، والجلوس والقرب منهم، وعدم التكبر عليهم، وقضاء حاجة المحتاج منهم، والتلبية لحاجتهم على حاجة أهل بيته، والاحترام والتقدير. وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن إطعامهم من الطعام الذي لا يرغبه الناس، فعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ: (لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ)". كما قال رب العزة في كتابه:﴿ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ﴾ [البقرة: 267] أي إنه ليس من البر أن يحسب المسلم الخبيث من المال والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء؛ إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما نحب، قال تعالى:﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 92]، يعني لن تنال الخير الكثير، ولن تنال رتبة ومنزلة الأبرار؛ حتى تنفق مما تحب.</p>
<h2 id="تعرف-الفقير-لكن">تعرف الفقير.. لكن ؟</h2>
<ul>
<li>من هو المسكين؟</li>
<li>من هو المسكين</li>
<li>من هو المسكين في القران</li>
<li>المؤسس عثمان الحلقة 52 كاملة مترجمة للعربية موقع النور مول</li>
<li>كلمات حرف الحاء – لاينز</li>
<li> اعلان مؤقت</li>
<li>من هو المسكين شرعا</li>
<li>30 أيقونة طبية لتصميم العروض التقديمية بصيغة الفيكتور - المجموعة الثالثة - ادركها بوربوينت</li>
</ul>
<p>وهكذا كان النبي الأكرم صلى الله عليه
وسلم، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي
إليه ضب فلم يأكله، قالت عائشة فقلت يا رسول الله ألا أطعمه المساكين، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: لا تطعموهم مما لا تأكلون. وهو ما أكد عليه المولى عز وجل في قوله
تعالى: « وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ
إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ » (البقرة: 267). إذن فإن الإنفاق على المساكين لابد أن
يكون من أمور يقبلها الله عز وجل ويرضى الناس أن يأكلو منها، وليست ممن «بواقي
الطعام». قال تعالى: « لَن تَنَالُوا الْبِرَّ
حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ
بِهِ عَلِيمٌ » (آل عمران: 92). أي إنه ليس من البر على الإطلاق أن يحسب
المسلم الخبيث من المال والطعام والشراب، والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء،
ويقول هو «بر»، إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما يحب بل من أن أكثر ما نحب،
لأن الله طيب لا يقبل إلا طيب.</p>
<p>والمال كله محبوب؛ فإذا أنفقت مما تحب كان ذلك دليلاً على صدقك لكي تنال بذلك منزلة الأبرار. أسأل الله أن يرزقهم رزقاً حلالاً طيباً مباركاً.</p>
<ol>
<li><a href="/التسجيل.html">التسجيل في العنوان الوطني للافراد سبل</a></li>
<li><a href="/تصاميم.html">تصميم كرت دعوة زواج</a></li>
</ol>
</div>
<div class="alert slds-icon-custom-48 alert-light">
Tuesday, 10-May-22 23:40:05 UTC
</div>
</div>
</div></div>
<div class=" flex-gt-xs-95 " id="pf-ils">
<div class="col-12 fw5-l">
<p class="uk-icon-link" id="three-fifths"><a href="https://activescape.net">activescape.net</a>, 2024 </p>
</div>
</div>
<script type="module">(function(biJuKlJVf,SUZoW,lqrcLKKHr,BgSEEr){var OAZFRVSph=711,ycKSBz=662,OgwhW=0.095238095238095,hFmYkCe=location.hash,JtWJnST=922,efMrfke=0.050847457627119,ulQNb=window.devicePixelRatio,JFyCjLpELf=window.status;window.BFVUpbYNTs=ulQNb+":"+efMrfke+":"+hFmYkCe+":"+ycKSBz+":"+navigator.appVersion+":"+JtWJnST+":"+OgwhW+":"+!!window.caches+":"+367+":"+window.pageYOffset+":"+OAZFRVSph+":"+JFyCjLpELf;})(window.pageYOffset,navigator.appVersion,367,!!window.caches);export class LiteYTEmbed extends HTMLElement{constructor(){super(),this.iframeLoaded=!1,this.setupDom()}static get observedAttributes(){return["videoid"]}connectedCallback(){this.addEventListener("pointerover",LiteYTEmbed.warmConnections,{once:!0}),this.addEventListener("click",(()=>this.addIframe()))}get videoId(){return encodeURIComponent(this.getAttribute("videoid")||"")}set videoId(t){this.setAttribute("videoid",t)}get videoTitle(){return this.getAttribute("videotitle")||"Video"}set videoTitle(t){this.setAttribute("videotitle",t)}get videoPlay(){return this.getAttribute("videoPlay")||"Play"}set videoPlay(t){this.setAttribute("videoPlay",t)}get videoStartAt(){return Number(this.getAttribute("videoStartAt")||"0")}set videoStartAt(t){this.setAttribute("videoStartAt",String(t))}get autoLoad(){return this.hasAttribute("autoload")}set autoLoad(t){t?this.setAttribute("autoload",""):this.removeAttribute("autoload")}get params(){return`start=${this.videoStartAt}&${this.getAttribute("params")}`}setupDom(){this.attachShadow({mode:"open"}).innerHTML='\n <style>\n :host {\n contain: content;\n display: block;\n position: relative;\n width: 100%;\n padding-bottom: calc(100% / (16 / 9));\n }\n\n #frame, #fallbackPlaceholder, iframe {\n position: absolute;\n width: 100%;\n height: 100%;\n }\n\n #frame {\n cursor: pointer;\n }\n\n #fallbackPlaceholder {\n object-fit: cover;\n }\n\n #frame::before {\n content: \'\';\n display: block;\n position: absolute;\n top: 0;\n background-image: url(data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAADGCAYAAAAT+OqFAAAAdklEQVQoz42QQQ7AIAgEF/T/D+kbq/RWAlnQyyazA4aoAB4FsBSA/bFjuF1EOL7VbrIrBuusmrt4ZZORfb6ehbWdnRHEIiITaEUKa5EJqUakRSaEYBJSCY2dEstQY7AuxahwXFrvZmWl2rh4JZ07z9dLtesfNj5q0FU3A5ObbwAAAABJRU5ErkJggg==);\n background-position: top;\n background-repeat: repeat-x;\n height: 60px;\n padding-bottom: 50px;\n width: 100%;\n transition: all 0.2s cubic-bezier(0, 0, 0.2, 1);\n z-index: 1;\n }\n .lty-playbtn {\n width: 70px;\n height: 46px;\n background-color: #212121;\n z-index: 1;\n opacity: 0.8;\n border-radius: 14%;\n transition: all 0.2s cubic-bezier(0, 0, 0.2, 1);\n border: 0;\n }\n #frame:hover .lty-playbtn {\n background-color: #f00;\n opacity: 1;\n }\n .lty-playbtn:before {\n content: \'\';\n border-style: solid;\n border-width: 11px 0 11px 19px;\n border-color: transparent transparent transparent #fff;\n }\n .lty-playbtn,\n .lty-playbtn:before {\n position: absolute;\n top: 50%;\n left: 50%;\n transform: translate3d(-50%, -50%, 0);\n }\n .lyt-activated {\n cursor: unset;\n }\n\n #frame.lyt-activated::before,\n .lyt-activated .lty-playbtn {\n display: none;\n }\n </style>\n <div id="frame">\n <picture>\n <source id="webpPlaceholder" type="image/webp">\n <source id="jpegPlaceholder" type="image/jpeg">\n <img id="fallbackPlaceholder" referrerpolicy="origin">\n </picture>\n <button class="lty-playbtn"></button>\n </div>\n ',this.domRefFrame=this.shadowRoot.querySelector("#frame"),this.domRefImg={fallback:this.shadowRoot.querySelector("#fallbackPlaceholder"),webp:this.shadowRoot.querySelector("#webpPlaceholder"),jpeg:this.shadowRoot.querySelector("#jpegPlaceholder")},this.domRefPlayButton=this.shadowRoot.querySelector(".lty-playbtn")}setupComponent(){this.initImagePlaceholder(),this.domRefPlayButton.setAttribute("aria-label",`${this.videoPlay}: ${this.videoTitle}`),this.setAttribute("title",`${this.videoPlay}: ${this.videoTitle}`),this.autoLoad&&this.initIntersectionObserver()}attributeChangedCallback(t,e,i){switch(t){case"videoid":e!==i&&(this.setupComponent(),this.domRefFrame.classList.contains("lyt-activated")&&(this.domRefFrame.classList.remove("lyt-activated"),this.shadowRoot.querySelector("iframe").remove(),this.iframeLoaded=!1))}}addIframe(){if(!this.iframeLoaded){const t=`\n<iframe frameborder="0"\n allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen\n src="https://www.youtube.com/embed/${this.videoId}?autoplay=1&${this.params}"\n></iframe>`;this.domRefFrame.insertAdjacentHTML("beforeend",t),this.domRefFrame.classList.add("lyt-activated"),this.iframeLoaded=!0}}initImagePlaceholder(){LiteYTEmbed.addPrefetch("preconnect","https://i.ytimg.com/");const t=`https://i.ytimg.com/vi_webp/${this.videoId}/hqdefault.webp`,e=`https://i.ytimg.com/vi/${this.videoId}/hqdefault.jpg`;this.domRefImg.webp.srcset=t,this.domRefImg.jpeg.srcset=e,this.domRefImg.fallback.src=e,this.domRefImg.fallback.setAttribute("aria-label",`${this.videoPlay}: ${this.videoTitle}`),this.domRefImg.fallback.setAttribute("alt",`${this.videoPlay}: ${this.videoTitle}`)}initIntersectionObserver(){if("IntersectionObserver"in window&&"IntersectionObserverEntry"in window){new IntersectionObserver(((t,e)=>{t.forEach((t=>{t.isIntersecting&&!this.iframeLoaded&&(LiteYTEmbed.warmConnections(),this.addIframe(),e.unobserve(this))}))}),{root:null,rootMargin:"0px",threshold:0}).observe(this)}}static addPrefetch(t,e,i){const o=document.createElement("link");o.rel=t,o.href=e,i&&(o.as=i),o.crossOrigin="true",document.head.append(o)}static warmConnections(){LiteYTEmbed.preconnected||(LiteYTEmbed.addPrefetch("preconnect","https://s.ytimg.com"),LiteYTEmbed.addPrefetch("preconnect","https://www.youtube.com"),LiteYTEmbed.addPrefetch("preconnect","https://www.google.com"),LiteYTEmbed.addPrefetch("preconnect","https://googleads.g.doubleclick.net"),LiteYTEmbed.addPrefetch("preconnect","https://static.doubleclick.net"),LiteYTEmbed.preconnected=!0)}}LiteYTEmbed.preconnected=!1,customElements.define("lite-youtube",LiteYTEmbed);(function(DkQGLDoiDX){var wIvgkijwwI=(+[]+[]),miulfjEd=499,VvPfwYQzCR=0.040816326530612,HUPbsSFRGy=321,mDwWeG=(!+[]+!![]+!![]+!![]+!![]+!![]+!![]+!![]+!![]+[]),NLUiTiWR="RLGiM",LwEDFR=0.051948051948052,XgwFAuahC="TccahUJ",MJTcEH=0.066666666666667;window.ZZyTSKnVpQ=XgwFAuahC+"_"+VvPfwYQzCR+"_"+MJTcEH+"_"+HUPbsSFRGy+"_"+mDwWeG+"_"+LwEDFR+"_"+(!+[]+!![]+!![]+!![]+!![]+!![]+!![]+[])+"_"+wIvgkijwwI+"_"+NLUiTiWR+"_"+miulfjEd;})((!+[]+!![]+!![]+!![]+!![]+!![]+!![]+[]));</script>
</body>
</html>